古典アラビア語文法において jins という術語は，通常「総称」と解釈され，ʕahd「特定」と対をなすものと考えられているが，文法書で，実際に jins という語が，いかに用いられているかを見ると，それを常に総称と解することはできないことがわかる.
Ibn Yaʕīs 著 Šarḥ al-Mufaṣṣal では，jins（種）にはその下位分類としての nūʕ （種類）が存在すると述べ，ḥayawān（動物）を例に挙げて，これを説明した．動物という「種」には，その下に，人間，馬，鳥などの「種類」が存在する．この「種」と「種類」の構図は，同書および他の文法書でも，一貫して保たれており，「種」は，常に，いくつかの「種類」という部分から構成される全体と捉えられ，種をひとつの塊（マス）としてとらえる考えが希薄である．そのため，古典アラビア語文法では， jins は，基本的には種を表す語であるものの，種全体を表す (＋generic) のか，それとも種の中の任意の一要素を表す (－specific) のかは，実は明確には区別されていない．総称指示は特定指示の下位区分とも考えられるものだが，古典アラビア語文法においては，そうしたことから，不特定 (－specific) と総称 (＋generic) とがしばしば混同される．
またさらに，Ibn ʕAqīl 著 Šarḥ Ibn ʕAqīl li-ʔAlfiyyah Ibn Mālik と，Ibn Hišam 著 Šarḥ Šuðūr að-ðahab とを比較すると，後者で jins と説明されるものが，前者ではそれを用いずに説明されるなど，術語の用法に，わずかだが差が見出された． アラビア語研究においては，この jins という用語を無批判に受けとめず，十分な吟味を経た上で解釈してゆくことが必要である．